Ketentuan dan Hukum Hukum Bayi Baru Lahir

Ketentuan dan Hukum Hukum Bayi Baru Lahir – Segala puji bagi Allah, sholawat dan salam atas Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya sampai hari kiamat. Adapun selanjutnya:

Berikut adalah hukum penting tentang bayi baru lahir; Dan apa yang harus dilakukan tentang hal itu. Kami meminta Tuhan untuk mengakhiri pesan ini dalam tujuan dan manfaat-Nya, Tuhan Amin.

Sunnah Sunnah Saat Bayi Baru Lahir

hukum hukum bayi baru lahir

hukum hukum bayi baru lahir

Berikut ini panduan aqiqah dalam Islam untuk bayi baru lahir.

1. Kabar baik tentang kelahiran seorang anak disarankan untuk disebar. Dalilnya adalah firman Allah SWT:

Kemudian malaikat (Jibril) memanggil Zakaria ketika dia berdiri berdoa di mihrab (dia berkata: “Tuhan telah menyenangkanmu dengan kelahiran (anakmu) Yahya.” (Surat Ali Imran: 39).

2. Niat Tahnik (mengunyah kurma, lalu mengoleskannya pada permukaan mulut anak, atau jika tidak dengan madu) dan keinginannya (seperti: Nikmat Allah di dalamnya).

DariAbu Musa, dia berkata: Putraku lahir, lalu aku membawanya menghadap Nabi, semoga doa dan saw, lalu dia memanggilnya Ibrahim, dan dia mengumpulkannya dengan kurma dan mendoakannya sholat. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari.

PadaHari Ke Tujuh Bayi Lahir (Dihitung dari hari Kelahiran)

Pertama, Mencukur rambut (laki-laki dan perempuan) dan memberikan zakat kepada fakir miskin dengan uang perak atau seberat rambut mereka ketika ditimbang. Ini didasarkan pada apa yang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kata kepada Fatima ketika dia melahirkan Al Hassan:

“Wahai Fatimah, cukurlah rambutnya dan sedekahkan sebanyak berat rambutnya dengan perak” (Yang Mulia Ahmed, Malik, Al-Tirmidzi, Al-Haqi dan Al-Bayhaqi, usulan Syekh Al-Albani dalam Sahih Al-Tirmidzi No. 1226).

Kami melarang mencukur anak dengan gaya Qaza ‘. Termasuk Al-Qaza ‘:

  • Pencukuran acak.
  • Cukur bagian tengah kepala dan biarkan ujungnya.
  • Cukur ujung kepala dan biarkan bagian tengahnya.
  • Cukur bagian depan kepala dan tinggalkan bagian belakang.

Kedua , Beri dia nama (bisa dilakukan pada hari ia lahir, pada hari ketiga atau ketujuh), dan ayah harus memilih nama yang baik untuk anaknya. Bahwa kata sifat suatu nama baik enak ditelinga, mudah diucapkan secara lisan, dan mengandung makna yang luhur serta akhlak yang mulia dan tulus, jauh dari segala makna dan sifat yang diharamkan atau dibenci oleh agama, seperti nama yang asing dan tidak jelas. , penyebutan (seperti) nama-nama orang kafir dan nama-nama yang memiliki arti Buruk.

Sebuah. Menamai anak Abdullah atau Abdul Rahman. Inilah nama yang dicintai Tuhan Yang Maha Esa. Nabi, semoga doa Tuhan dan saw, bersabda: “Kami mencintai segudang untuk Tuhan, Abdullah dan Abd al-Rahman” (artinya: Nama yang Anda cintai adalah untuk Tuhan, Abdullah dan Abd al-Rahman). (diriwayatkan oleh Muslim).

B. Nama “Abduh.. (Layanan)” ini terkait dengan nama-nama Yang Maha Indah yang tidak disebutkan di atas. Seperti Abdul Aziz, Abdulmalik dan lainnya.

c. Dia menamai anak laki-laki dengan nama para nabi dan rasul. Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, pernah menyebut beberapa sahabatnya dengan nama para nabi dan rasul.

Dr.. Pemberian nama pada anak sesuai dengan kebenaran, seperti nama teman, pengikut, dan imam Muslim.

e. Semua nama yang mengungkapkan ketulusan dan kebaikan manusia.

Catatan: Jika seseorang sudah memiliki nama yang buruk, tidak ada salahnya untuk segera mengubahnya, sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengganti nama beberapa sahabatnya dengan nama yang baik.

Melakukan Sunat / Khitan Pada Bayi

hukum hukum bayi baru lahir

hukum hukum bayi baru lahir

Sunat termasuk dalam Sunan al-Fitrah (Sunnah para Nabi), Nabi SAW bersabda:

Fitrah terdiri dari lima atau lima bagian, yaitu: “khitanan, mencukur daerah kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur kumis”. (sepakat)

Sunat adalah kewajiban bagi laki-laki. Karena itu dari Sunnah Nabi Ibrahim as, dan kita telah diperintahkan untuk mengikutinya, dan sunat adalah simbol yang membedakan kita dari non-Muslim. Sunat pada wanita adalah keutamaan bagi mereka.Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepada beberapa wanita yang disunat di Madinah:

Bersikaplah rendah hati dan jangan berlebihan dalam hal itu, karena itu akan mempercantik wajah dan menyenangkan suami ”(Sahih Abu Dawud, Al-Bazzar, Al-Tabarani, dll., Lihat Al-Shaihah Nasab 2: 353-358).

Sunat pada hari ketujuh direkomendasikan oleh Ulama madzhab Syafi’i . Demikian pula, sunat tidak diperbolehkan setelah mencapai pubertas. Ibnul Qayyim berkata: Tidak halal bagi seorang wali untuk menyunat anaknya sampai ia dewasa.

Kecuali dia sebelumnya kafir, kemudian masuk Islam atau tidak mengetahui hukum khitan, maka meskipun dia sudah dewasa, khitan tetap sah baginya. Rasulullah – semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian – berkata kepada siapa pun dia datang, dia turun sebagai seorang Muslim:

“Singkirkan rambut kekafiran dan sunat.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan rantai perawinya atas otoritas Hassan).

4. Menyembelih Hewan Aqiqah bagi anak.

Rekomendasi aqiqah sesuai sayariat :  aqiqah pebayuran bekasi . Lanjut, Aqiqah adalah kurban yang dikorbankan untuk bayi yang baru lahir. Aqiqah termasuk hak anak yang harus dipenuhi oleh orang tua. Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata:

“Setiap anak harus memiliki ‘aqeeqah, jadi tumpahkan darah dan buang kotoran.” (HR Al-Bukhari).

Dan yang dimaksud dengan “menumpahkan darah” adalah bahwa seekor binatang disembelih untuknya. Sedangkan tujuan “menghilangkan kotoran” adalah untuk mencukur rambutnya. Untuk anak laki-laki, dua ekor kambing yang setara (umur, jenis kelamin, dan kesegaran jasmani) disembelih, sedangkan untuk anak perempuan disembelih.

Dari Aisha, semoga Allah meridhoinya, bahwa Rasulullah – semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian – memerintahkan mereka (para sahabat) untuk mempersembahkan dua ekor kambing yang setara dengan bayi yang baru lahir, dan kambing untuk bayi yang baru lahir. (Diriwayatkan oleh al-Tirmidzi ).

Jika Anda tidak bisa membeli dua ekor kambing untuk anak laki-laki, tidak ada yang salah dengan seekor kambing.

Dan waktu untuk aqiqah adalah pada hari ketujuh, jika bukan pada tanggal empat belas, dan jika tidak pada tanggal dua puluh satu. Imam Ahmad berkata: “Itu disembelih pada hari ketujuh, jika tidak, maka pada tanggal empat belas, dan jika tidak, maka pada tanggal dua puluh satu.”

Catatan tentang aqiqah:

Hukum Hewan Aqiqah Seperti Qurban, Baik Seusia, Yang Cacat, maupun Sebarannya. Intinya adalah tidak ada pencurian dalam aqiqah (usaha bersama).

Jika kambing itu berumur satu tahun atau lebih, maka umurnya tidak boleh kurang dari yang disebutkan. Jika seekor domba berumur satu tahun atau lebih, jika tidak ada domba yang berumur satu tahun, maka mungkin mendekati satu tahun.

Distribusinya sama dengan qurban, yaitu, hewan qurban harus dibagi menjadi tiga bagian. Misalnya, sepertiga dimakan oleh orang yang berkurban, sepertiga untuk orang miskin dan sepertiga lagi untuk kerabat atau tetangga.

Nah itulah tulisan seputar Ketentuan dan Hukum Hukum Bayi Baru Lahir Dalam Islam . Mengetahuinya saja tidak cukup, barengi pengetahuan dengan amalan ya.